The Tree of Life: "A Kabbalistic Journey for Children"

"The Tree of Life" is a story of self-discovery, love, and the eternal dance between light and darkness.

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生命の樹:「子供のためのカバラの旅」

「生命の樹」は、自己発見、愛、そして光と闇の永遠の舞踏の物語です。

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El Árbol de la Vida: "Un Viaje Cabalístico para Niños"

"El Árbol de la Vida" es una historia de autodescubrimiento, amor, y la eterna danza entre la luz y la oscuridad.

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Ratzon | רצון

Ratzón, que significa "voluntad", es un concepto profundamente arraigado en la espiritualidad judía y la Kabalá. Está asociado con la sefirá de Kéter, específicamente su parte externa conocida como "Reishá de Arij", o la "cabeza extendida". Este estado espiritual se considera uno de los pilares clave que conectan a la humanidad con lo divino. La voluntad trascendente de Ratzón se origina en la esencia más profunda del alma, directamente enraizada en la divinidad. Expresa el deseo e intención más puros y elevados, no afectados por el ego o las limitaciones del intelecto consciente. En este sentido, Ratzón se manifiesta como la expresión trascendente del alma a través de la voluntad.

La importancia de Ratzón radica en su capacidad para impulsarnos a la acción y trascender los límites de la mente racional. El dicho "nada puede resistir el poder de la voluntad" ilustra que la fuerza de voluntad puede superar obstáculos y desafíos, sin importar cuán difíciles puedan parecer. Es una fuerza que nos impulsa hacia adelante, ayudándonos a alcanzar nuestros objetivos y aspiraciones espirituales.

Ratzón se divide en dos niveles esenciales: el nivel superior y el inferior. El nivel superior de voluntad es puramente suprarracional, no sujeto a justificaciones o explicaciones lógicas. Representa la voluntad divina en su forma más pura y esencial. Este nivel está relacionado con la "corona" o "cráneo" llamado "gulgaltá" en el partzuf de Arij Anpín. Esta voluntad no está sujeta a fluctuaciones temporales y deseos, sino que refleja un propósito constante y eterno. Cuando una persona está en sintonía con su Ratzón, actúa desde un lugar de poder y autenticidad, siguiendo un camino alineado con su destino espiritual.

En contraste, el nivel inferior de voluntad tiene una "razón oculta" o justificación que puede entenderse en el contexto de la mente racional. Aquí, la voluntad se combina con la razón y se convierte en la fuerza motriz detrás de acciones basadas en la comprensión consciente. Este nivel de Ratzón se encuentra en los tres mundos inferiores de Beriyá, Yetzirá y Asiyá, y su experiencia consciente depende del esfuerzo espiritual y servicio de uno. La conciencia divina en estos mundos inferiores deriva de la sabiduría divina, conocida como la Jojmá de Maljut de Atsilut. Aquí, uno experimenta un profundo sentido de conexión con lo divino mientras mantiene cierta individualidad.

La relación entre estos dos niveles de voluntad se refleja en el cumplimiento de los mandamientos divinos en la Torá. Cuando obedecemos los mandamientos simplemente porque son la expresión de la voluntad divina esencial, nos conectamos con el primer nivel de la voluntad de Dios. Esta obediencia trasciende cualquier lógica o razón humana y representa una completa sumisión a lo divino. Por otro lado, cuando estudiamos la Kabalá y entendemos los efectos espirituales de los mandamientos, nuestra voluntad se alinea consciente y deliberadamente con la de Dios. Este es el segundo nivel de la voluntad divina, donde nuestra profunda comprensión de los misterios espirituales guía nuestro servicio divino.

En la práctica, la voluntad trascendente de Ratzón se expresa a través de la determinación y perseverancia en la búsqueda de metas espirituales y personales. Es la fuerza que impulsa a uno a superar obstáculos y desafíos, manteniendo un enfoque claro en el propósito último. Esta voluntad también se manifiesta en la capacidad de hacer sacrificios y tomar decisiones difíciles, siempre guiada por el entendimiento de que cada acción se alinea con un propósito mayor.

Ratzón juega un papel crucial en la relación entre el individuo y lo divino. Al reconocer y aceptar que la propia voluntad es una expresión de la voluntad divina, uno puede desarrollar una relación más profunda y significativa con Dios. Esta conexión permite al individuo actuar como un canal para manifestar la voluntad divina en el mundo, realizando acciones que reflejan la sabiduría y compasión divinas.
Buscar y seguir la propia voluntad trascendente se alinea con la voluntad divina, creando un ambiente de propósito compartido y cooperación. Cada miembro de la comunidad se siente conectado a un objetivo mayor y motivado para contribuir al bienestar colectivo.

Ratzón en Kéter representa la voluntad trascendente e inconsciente que surge de la esencia más elevada del alma y la divinidad. Esta voluntad dirige y motiva todas las acciones y decisiones, actuando como una fuerza primordial detrás de la creación y manifestación de todas las cosas. Al alinearnos con esta voluntad interna, podemos vivir con mayor claridad, determinación y propósito, actuando en armonía con la voluntad divina y manifestando la sabiduría y compasión divinas en el mundo.

Ratzon, meaning "will," is a deeply rooted concept in Jewish spirituality and Qabalah. It is associated with the sefira of Kether, specifically its outer part known as "Reisha d'Arich," or the "extended head." This spiritual state is considered one of the key pillars connecting humanity with the divine. The transcendent will of Ratzon originates from the soul's deepest essence, directly rooted in divinity. It expresses the purest and highest desire and intention, unaffected by ego or the limitations of conscious intellect. In this sense, Ratzon manifests as the soul's transcendent expression through will.

Ratzon's significance lies in its ability to drive us to action and transcend the limits of rational mind. The saying "nothing can stand before the power of will" illustrates that willpower can overcome obstacles and challenges, no matter how difficult they may seem. It is a force that propels us forward, helping us achieve our spiritual goals and aspirations.

Ratzon is divided into two essential levels: the higher and the lower level. The higher level of will is purely supra-rational, not subject to justifications or logical explanations. It represents the divine will in its purest and most essential form. This level is related to the "crown" or "skull" called the "gulgalta" in the partzuf of Arich Anpin. This will is not subject to temporary fluctuations and desires but reflects a constant and eternal purpose. When a person is in tune with their Ratzon, they act from a place of power and authenticity, following a path aligned with their spiritual destiny.

In contrast, the lower level of will has a "hidden reason" or justification that can be understood in the context of rational mind. Here, will combines with reason and becomes the driving force behind actions based on conscious understanding. This level of Ratzon is found in the three lower worlds of Beriah, Yetzirah, and Asiyah, and its conscious experience depends on one's spiritual effort and service. The divine consciousness in these lower worlds derives from divine wisdom, known as the Chokhmah of Malchut d'Atziluth. Here, one experiences a profound sense of connection with the divine while maintaining some individuality.

The relationship between these two levels of will is reflected in fulfilling the divine commandments in the Torah. When we obey the commandments simply because they are the expression of the essential divine will, we connect with the first level of G-d's will. This obedience transcends any human logic or reason and represents complete submission to the divine. On the other hand, when we study Qabalah and understand the spiritual effects of the commandments, our will consciously and deliberately aligns with G-d's. This is the second level of divine will, where our deep understanding of spiritual mysteries guides our divine service.

In practice, the transcendent will of Ratzon is expressed through determination and perseverance in pursuing spiritual and personal goals. It is the force that drives one to overcome obstacles and challenges, maintaining a clear focus on the ultimate purpose. This will also manifests in the ability to make sacrifices and tough decisions, always guided by the understanding that each action aligns with a greater purpose.

Ratzon plays a crucial role in the relationship between the individual and the divine. By recognizing and accepting that one's will is an expression of the divine will, one can develop a deeper and more meaningful relationship with G-d. This connection allows the individual to act as a channel for manifesting the divine will in the world, performing actions that reflect divine wisdom and compassion.
Seeking and following one's transcendent will aligns with the divine will, creating an environment of shared purpose and cooperation. Each community member feels connected to a greater goal and motivated to contribute to the collective well-being.

Ratzon in Kether represents the transcendent and unconscious will that arises from the soul's highest essence and divinity. This will directs and motivates all actions and decisions, acting as a primordial force behind the creation and manifestation of all things. By aligning with this inner will, one can live with greater clarity, determination, and purpose, acting in harmony with the divine will and manifesting divine wisdom and compassion in the world.

ラツォン、意味は「意志」は、ユダヤ教の霊性とカバラに深く根付いた概念です。それはケテルのセフィラ、特にその外側の部分である「レイシャ ダリフ」または「延長された頭」に関連しています。この霊的な状態は、人類と神聖なものをつなぐ重要な柱の一つと考えられています。ラツォンの超越的な意志は、魂の最も深い本質から生じ、直接神性に根ざしています。それはエゴや意識的な知性の限界に影響されない、最も純粋で高次の願望と意図を表します。この意味で、ラツォンは意志を通じて魂の超越的な表現として現れます。

ラツォンの重要性は、私たちを行動へと駆り立て、理性の限界を超越する能力にあります。「意志の力の前に立ちはだかるものは何もない」という言葉は、意志の力がどんなに困難に思える障害や挑戦でも克服できることを示しています。それは私たちを前進させ、霊的な目標や願望を達成するのを助ける力です。

ラツォンは本質的に二つのレベルに分かれています:高次のレベルと低次のレベル。高次の意志は純粋に超理性的で、正当化や論理的な説明の対象ではありません。それは最も純粋で本質的な形の神の意志を表します。このレベルは、アリフ アンピンのパルツーフにおける「グルガルタ」と呼ばれる「冠」または「頭蓋骨」に関連しています。この意志は一時的な変動や欲望の影響を受けず、一定で永遠の目的を反映しています。人が自分のラツォンと調和しているとき、彼らは力と真実性の場所から行動し、霊的な運命と一致した道を歩みます。

対照的に、低次の意志は理性の文脈で理解できる「隠れた理由」や正当化を持っています。ここでは、意志は理性と結びつき、意識的な理解に基づく行動の原動力となります。このレベルのラツォンは、ブリアー、イェツィラー、アシヤーの下位の三つの世界にあり、その意識的な体験は個人の霊的な努力と奉仕に依存します。これらの下位世界での神の意識は、アツィルトのマルフートのホフマーとして知られる神の知恵に由来します。ここでは、ある程度の個性を保ちながら、神との深いつながりを経験します。

これら二つのレベルの意志の関係は、トーラーにおける神の戒律の履行に反映されています。私たちが戒律を、単にそれらが本質的な神の意志の表現であるからという理由で従うとき、私たちは神の意志の第一のレベルとつながります。この従順は人間の論理や理性を超越し、神への完全な服従を表します。一方、カバラを学び、戒律の霊的な効果を理解するとき、私たちの意志は意識的かつ意図的に神のものと一致します。これは神の意志の第二のレベルであり、霊的な神秘の深い理解が私たちの神への奉仕を導きます。

実践において、ラツォンの超越的な意志は、霊的および個人的な目標の追求における決意と忍耐力を通じて表現されます。それは障害や挑戦を克服し、最終的な目的に明確な焦点を維持する力です。この意志はまた、犠牲を払い困難な決断を下す能力にも現れ、常に各行動がより大きな目的と一致しているという理解に導かれます。

ラツォンは、個人と神聖なものとの関係において重要な役割を果たします。自分の意志が神の意志の表現であることを認識し受け入れることで、より深く意味のある神との関係を築くことができます。このつながりは、個人が神の意志を世界に顕現するためのチャネルとして行動し、神の知恵と思いやりを反映する行動を行うことを可能にします。
自分の超越的な意志を探求し従うことは、神の意志と一致し、共有された目的と協力の環境を作り出します。コミュニティの各メンバーは、より大きな目標に結びつきを感じ、集団の幸福に貢献する動機を得ます。

ケテルにおけるラツォンは、魂の最高の本質と神性から生じる超越的で無意識の意志を表します。この意志はすべての行動と決定を導き動機づけ、万物の創造と顕現の背後にある根源的な力として働きます。この内なる意志と一致することで、私たちはより明確さ、決意、目的を持って生き、神の意志と調和して行動し、世界に神の知恵と思いやりを顕現することができます。

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