Tav representa la energía del mejoramiento personal.

Tav es la energía de nuestra confianza (emunah) que, a pesar de nuestra pequeñez y finitud, somos capaces de avanzar hacia el Ein Sof, donde nuestro trabajo (aunque sea pequeño) de nuestra contribución finita siempre busca la trascendencia. El tav representa la energía de valorar nuestro potencial al final de nuestro camino. Es la energía que tiende a establecer el Kether dentro de Malkuth. Porque la corona (Kether) debe ser sostenida por el rey (melekh) para ejercerla en su reino (Malkuth).

Cuando hemos terminado de conocer las 22 dimensiones que representan los caminos, hemos alcanzado la conciencia de nuestra muerte, de nuestra finitud. Somos conscientes de que hemos terminado el proceso biológico y que hemos entrado en otro plano. Ya no tenemos miedo, porque hemos vivido y recorrido todos los caminos. Dejamos la verdadera herencia espiritual a nuestros descendientes, la felicidad de vivir bajo las premisas de la comprensión de la realidad. Sabemos que somos energía que estamos atravesando y que volveremos al mundo físico de otra manera. Ahora somos verdaderamente libres, porque hemos comprendido nuestra trascendencia espiritual y nos hemos liberado del miedo a la muerte. El coraje del ser humano reside en que asume su finitud y, por lo tanto, trabaja para encontrar el significado de su vida y su trascendencia.

Tanto yo como mis semejantes hacemos esfuerzos constantes por vivir. Hemos heredado el amor a la vida y el deseo íntimo de que nuestros descendientes hereden el mismo amor. Pero para tener realmente la voluntad de vivir, debo asumir mi propio proyecto y trabajar para que mi propósito esté dirigido hacia el futuro. Toda nuestra vida trabajamos para ascender. Porque cuando alcanzamos el último canal, podremos caminar el primero. Es cuando puedo caminar de Yesod a Malkuth que puedo entrar en el canal superior de Kether-Chokmah.

Algún día todos alcanzaremos el grado espiritual de Israel. Todos encontraremos el equilibrio dentro de nuestro corazón, porque en Tiferet (en el centro del Árbol de la Vida) encontramos la fuerza de Israel. Por lo tanto, cada ser humano debe pensar en cuál es su contribución para lograr su redención personal y la redención general, para que se cumpla la promesa "y surgirás para recibir tu herencia al final de los días".

Yesod-Malkuth
Mi ego motivacional, mi motivación para ascender hacia la luz, debe estar arraigada en la tierra. Debemos llevar el entusiasmo de la motivación social de Yesod a las acciones materiales de Malkuth. La energía que desciende de Yesod es la energía que me dieron mis ancestros, la energía de las almas del otro lado; todas las energías de todos los seres humanos vivos y muertos que me han dado la energía de transformación de la realidad material. ¿Cuántos murieron buscando el Reino de Dios? ¿Cuántos trabajaron con la esperanza de la redención del mundo? La energía social (ya sea positiva o negativa) debe impulsarme a la acción.
Mis acciones materiales deben ser ayudadas por mi ego motivacional, por la fuerza del alma que sabe que debe trascender el "Yo" solo si cada una de nuestras almas realiza su función material. Debemos poner en práctica todas nuestras acciones de transformación del mundo. Nuestro ego no debe sentir que es el centro del universo, nuestro ego motivacional debe estar al servicio de una transformación material de las condiciones del mundo para trabajar por la rectificación del universo (el Tikkun Olam).

Malkuth-Yesod
Todo lo que hemos aprendido en nuestra acción material, todas las limitaciones económicas que hemos sufrido, todas las enfermedades biológicas que nos han atacado y afectado a nuestros parientes, todo lo que hemos perdido para aumentar nuestro nivel de conciencia son enseñanzas. Saber que de la materia no tomamos nada material, sino que en realidad el alma aprende en las limitaciones más severas. Esta energía es quizás la que puede llevarnos directamente al nivel más alto de Kether. Los sufrimientos del mal, las limitaciones materiales, las separaciones, las muertes, las pérdidas de nuestros seres queridos, las enfermedades que nos afectan, el colapso de las economías; todo lo que es material y se destruye; la casa quemada, el auto destruido, la falta de pan, la escasez que proviene de las restricciones de la materia.
Todo esto nos hace valorar lo pequeño, y es cuando el alma valora lo pequeño que puede captar la luz mayor. Cuando valoramos cada pequeña cosa en esta realidad material, soplamos divinidad en ella. Cuando bendecimos cada acto, cuando valoramos cada objeto, cuando sentimos cada sujeto como único en el universo, cuando transformamos toda vida ordinaria en una vida extraordinaria, entonces y solo entonces seremos dignos de la luz más alta de Dios.

Tav represents the energy of personal enhancement.

Tav is the energy of our confidence (emunah) that, despite our smallness and finiteness, we are capable of advancing towards the Ein Sof, where our work (however small) from our finite contribution always seeks transcendence. The tav represents the energy of valuing our potential at the end of our path. It is the energy that tends to establish the Kether within Malkuth. For the crown (Kether) must be held by the king (melekh) to exercise it in his kingdom (Malkuth).

When we have finished knowing the 22 dimensions that represent the paths, we have reached the awareness of our death, of our finitude. We are aware that we have finished the biological process and that we have entered another plane. We are no longer afraid, because we have lived and traveled all the paths. We leave the true spiritual inheritance to our descendants, the happiness of living under the premises of the understanding of reality. We know that we are energy that we are passing through and that we will return to the physical world in another way. We are now truly free, because we have grasped our spiritual transcendence and have freed ourselves from the fear of death. The courage of the human being lies in the fact that he assumes his finiteness and therefore works to find the meaning of his life and his transcendence.

Both I and my fellow human beings make constant efforts to live. We have inherited the love of life and the intimate desire for our descendants to inherit the same love. But in order to really have the will to live, I must assume my own project and work so that my purpose is directed towards the future. All our lives we work to ascend. For when we reach the last channel, we will be able to walk the first. It is when I can walk from Yesod to Malkuth that I can enter the higher channel of Kether-Chokmah.

Someday we will all reach the spiritual degree of Israel. We will all find the balance within our heart, because in Tiferet (in the center of the Tree of Life) we find the strength of Israel. Therefore, every human being must think about what is his contribution to achieve his personal redemption and the general redemption, so that the promise "and you will arise to receive your inheritance at the end of the days" can be fulfilled.

Yesod-Malkuth
My motivational ego, my motivation to ascend to the light, must be rooted in the earth. We must bring the enthusiasm of the social motivation of the Yesod into the material actions of Malkuth. The energy that descends from the Yesod is the energy given to me by my ancestors, the energy of the souls on the other side; all the energies of all the living and dead human beings who have given me the energy of transformation of material reality. How many died seeking the Kingdom of God? How many worked in the hope of the redemption of the world? Social energy (whether positive or negative) must propel me into action.
My material actions must be aided by my motivating ego, by the soul force that knows it must transcend "I" only if each of our souls performs its material function. We must put into practice all our actions of transformation of the world. Our ego must not feel that it is the center of the universe, our motivating ego must be at the service of a material transformation of the conditions of the world to work for the rectification of the universe (the Tikkun Olam).

Malkuth-Yesod
All that we have learned in our material action, all the economic limitations we have suffered, all the biological diseases that have attacked us and affected our relatives, all that we have lost in order to increase our level of consciousness are teachings. Knowing that from matter we do not take anything material, but that in reality the soul learns in the most severe limitations. This energy is perhaps the one that can lead us to the highest level of Kether directly. The sufferings of evil, the material limitations, the separations, the deaths, the losses of our loved ones, the diseases that affect us, the collapse of economies; everything that is material and is destroyed; the burnt house, the destroyed car, the lack of bread, the scarcity that come from the restrictions of matter.
All this makes us value the small, and it is when the soul values the small that it can grasp the greater light. When we value every little thing in this material reality, we breathe divinity into it. When we bless every act, when we value every object, when we feel every subject as unique in the universe, when we transform all ordinary life into an extraordinary life, then and only then will we be worthy of the highest light of God.

タヴは個人の向上のエネルギーを表す。

タヴは私たちの信頼（エムナ）のエネルギーであり、小ささと有限性にもかかわらず、アインソフに向かって進む能力がある。有限な貢献からの私たちの仕事（どんなに小さくても）は常に超越を求める。タヴは私たちの道の終わりにおける潜在能力を評価するエネルギーを表す。それはマルクート内にケテルを確立する傾向のエネルギーである。なぜなら、冠（ケテル）は王（メレフ）がその王国（マルクート）で行使するために保持しなければならないからだ。

22のパスを表す次元を知り終えたとき、私たちは自分の死と有限性の意識に達した。私たちは生物学的プロセスを終え、別の次元に入ったことを認識している。もう恐れはない、なぜなら私たちはすべてのパスを生き、旅してきたからだ。私たちは真の精神的遺産を子孫に残し、現実の理解の前提のもとで生きる幸福を残す。私たちは通り過ぎているエネルギーであり、別の方法で物理的世界に戻ることを知っている。今、私たちは本当に自由であり、精神的な超越を把握し、死の恐れから解放された。人間の勇気は自分の有限性を受け入れ、そのために人生の意味と超越を見つけるために働くことにある。

私と私の仲間の人間は、常に生きる努力をしている。私たちは生命の愛と、子孫が同じ愛を継承するという親密な願望を受け継いでいる。しかし、本当に生きる意志を持つためには、自分自身のプロジェクトを引き受け、私の目的が未来に向けられるように働かなければならない。私たちは一生涯、昇るために働く。なぜなら、最後のチャネルに到達するとき、最初のチャネルを歩くことができるからだ。イェソドからマルクートを歩くことができるとき、ケテル-チョクマーの上位チャネルに入ることができる。

いつか私たちは皆、イスラエルの精神的な度合いに達するだろう。ティフェレト（生命の木の中心）でイスラエルの力を見つけるので、私たちは皆、心の中でバランスを見つけるだろう。したがって、すべての人間は、個人の救済と一般的な救済を達成するために自分の貢献が何であるかを考えなければならない。「そしてあなたは日々の終わりにあなたの相続を受け取るために起き上がるだろう」という約束が実現するように。

イェソド-マルクート
私の動機付けるエゴ、光に昇るための動機は地に根ざさなければならない。イェソドの社会的動機の熱意をマルクートの物質的行動に持ち込まなければならない。イェソドから降りてくるエネルギーは、祖先から私に与えられたエネルギー、向こう側の魂のエネルギーである。物質現実の変容のエネルギーを私に与えてくれたすべての生きている者と死んでいる者のエネルギーである。何人が神の王国を求めて死んだか？何人が世界の救済を希望して働いたか？社会的エネルギー（ポジティブでもネガティブでも）は私を行動に駆り立てなければならない。
私の物質的行動は、動機付けるエゴによって支援されなければならない。エゴは、「私」を超越しなければならないことを知る魂の力によって。私たちの魂がその物質的機能を果たす場合にのみ。「私」は宇宙の中心であると感じてはいけない、動機付けるエゴは宇宙の修正（ティックンオラム）のために世界の条件の物質的変容のサービスになければならない。

マルクート-イェソド
私たちの物質的行動で学んだすべて、私たちが経験したすべての経済的制限、私たちや私たちの親族に襲いかかり影響を与えたすべての生物学的病気、私たちが意識のレベルを高めるために失ったすべては教えである。物質からは何も物質的なものを取らないが、実際には魂が最も厳しい制限の中で学ぶことを知っている。このエネルギーは、おそらく私たちを直接ケテルの最高レベルに導くことができる。悪の苦しみ、物質的制限、分離、死、愛する者の喪失、私たちに影響を与える病気、経済の崩壊；すべての物質的なものが破壊されるもの；焼けた家、破壊された車、パンの不足、物質の制限から来る不足。
これらすべてが私たちに小さなものを評価させ、魂が小さなものを評価するとき、より大きな光を掴むことができる。私たちがこの物質的現実の中のすべての小さなものを評価するとき、私たちはそれに神性を吹き込む。すべての行為を祝福するとき、すべての物体を評価するとき、すべての主題を宇宙で唯一のものとして感じるとき、すべての普通の生活を非凡な生活に変えるとき、そしてそのときだけ、私たちは神の最高の光に値する。