Dalet representa la energía de la procreación o, en otras palabras, de la semilla.

Representa la energía de la trascendencia del ego. Delet significa, en hebreo, 'puerta' y davar 'palabra'. Por lo tanto, es la puerta que se abre a través de la palabra. Este camino se encuentra en el centro del Árbol de la Vida y es allí donde encontramos la semi-dimensión de daat (conocimiento). ¿Y qué es el conocimiento (daat) sino una puerta que se abre a través de la palabra? La energía de nuestro constante ascenso se encuentra en este camino. "Dal" también significa 'pobre'.

El ser humano sabe que es pobre en conocimiento, que está al nivel de daat (conocimiento) y que, para ascender hacia Kether, debe trabajar por la verdad infinita. La energía del dalet (el número cuatro) representa el movimiento del ser humano para pasar a través de los cuatro mundos (atzilut, beriyah, yetzirah y asiyah). También recuerda los cuatro elementos de la naturaleza (aire, fuego, tierra y agua), los cuatro niveles de lectura de la Torá (peshat, remez, derash y sod) y las cuatro letras del tetragrámaton. Cuatro es un número que manifiesta un equilibrio debido a su simetría, el equilibrio que cada persona necesita para poder desarrollar su conocimiento.

Kether-Tiferet

Es la energía del daat que desciende directamente al corazón, es la luz que ilumina el "Yo". El "Yo" de Tiferet sabe que hay algo más alto que él mismo.

Sintiendo la energía trascendente al "Yo" como un acto de iluminación, cuando las emociones se activan hacia lo superior, ya no son sentimientos de centralización del "Yo", sino de descentralización.

Son emociones universales, no emociones fragmentadas.

Hay grandes emociones cosmogónicas que hacen que el "Yo" reciba de lo superior el sentimiento del todo.

El "Yo" desea ser aniquilado por esa luz de arriba. Y en esta aniquilación abandona sus emociones nacionales, religiosas y políticas para sentir la emoción del cosmos.

Para saber cómo recibir esta luz más exaltada que viene de Kether, uno debe trabajar el kli de Tiferet. El "Yo" debe expandirse lo suficiente para ser digno de la luz que desciende de los universos superiores. Esta energía es recibida por "grace", pero al mismo tiempo el "Yo" de Tiferet es un receptor de estas energías cosmogónicas.

El "Yo" agradece a la matriz divina por estas energías que recibe de manera permanente.

Tiferet-Kether

Es el deseo del "Yo" de ascender a la luz de Kether. Kether siendo un vacío, el "Yo" sabe que debe pasar el abismo, pero el deseo por la luz superior es de tal magnitud que el "Yo" decide emprender la construcción de su daat. Es el camino de la letra hebrea dalet, la 'puerta' que el "Yo" tiene que abrir para su auto-trascendencia.

El "Yo" desea elevarse y es consciente de que el precio que debe pagar por este deseo de elevación es su descentralización.

Lo acepta porque sabe el éxtasis y deleite que experimentará al moverse hacia Kether. Es un proceso donde el alma deja la centralidad del sujeto para trascender hacia el universo superior.

Dalet represents the energy of procreation or, in other words, of the seed.

It represents the energy of ego transcendence. Delet means, in Hebrew, 'door' and davar 'word'. Therefore, it is the door that opens through the word. This path lies at the center of the Tree of Life and it is there that we find the semi-dimension of daat (knowledge). And what is knowledge (daat) but a door that opens through the word? The energy of our constant ascent is found in this path. "Dal" also means 'poor'.

The human being knows that he is poor in knowledge, that he is at the level of daat (knowledge) and that, in order to ascend towards Kether, he must work for the sake of infinite truth. The energy of the dalet (the number four) represents the movement of the human being to pass through the four worlds (atzilut, beriyah, yetzirah and asiyah). It also recalls the four elements of nature (air, fire, earth and water), the four levels of Torah reading (peshat, remez, derash and sod) and the four letters of the tetragram. Four is a number that manifests a balance due to its symmetry, the balance that every person needs to be able to develop his knowledge.

Kether-Tiferet
It is the energy of the Daat that goes straight down to the heart, it is the light that illuminates the "I". The "I" of the Tiferet knows that there is something higher than itself.
Feeling the energy transcendent to the "I" as an act of illumination, when the emotions are activated towards the superior, they are no longer feelings of centralization of the "I", but of decentralization.
They are universal emotions, not fragmented emotions.
There are great cosmogonic emotions that make the "I" receive from the superior the feeling of the whole.
The "I" wishes to be annihilated by that light from above. And in this annihilation it abandons its national, religious and political emotions to feel the emotion of the cosmos.
To know how to receive this most exalted light that comes from Kether, one must work the kli of the Tiferet. The "I" must expand enough to be worthy of the light coming down from the higher universes. This energy is received by "grace", but at the same time the "I" of the Tiferet is a receiver of these cosmogonic energies.
The "I" thanks the divine matrix for these energies which it receives on a permanent basis.

Tiferet-Kether
It is the desire of the "I" to rise into the light of Kether. Kether being a void, the "I" knows that it must pass the abyss, but the desire for the higher light is of such magnitude that the "I" decides to set out to build its Daat. It is the path of the Hebrew letter dalet, the 'door' that the "I" has to open for its self-transcendence.
The "I" wishes to elevate itself and is aware that the price it has to pay for this desire for elevation is its decentralization.
It accepts this because it knows the ecstasy and delight it will experience as it moves toward Kether. It is a process where the soul leaves the centrality of the subject to transcend towards the higher universe.

ダレットは繁殖のエネルギー、つまり種のエネルギーを表す。

それはエゴの超越のエネルギーを表す。ダレットはヘブライ語で「ドア」を意味し、ダヴァールは「言葉」を意味する。したがって、それは言葉を通じて開くドアである。この道は生命の木の中心にあり、そこで私たちはダート（知識）の半次元を見つける。知識（ダート）とは、言葉を通じて開くドア以外の何物でもない。私たちの絶え間ない昇進のエネルギーはこの道に見られる。「ダル」も「貧しい」を意味する。

人間は自分が知識に乏しいこと、ダート（知識）のレベルにいること、そしてケテルに向かって昇るためには無限の真理のために働かなければならないことを知っている。ダレット（数字の四）のエネルギーは、人間が四つの世界（アツィルート、ベリヤ、イェツィラハ、アシヤ）を通過する運動を表す。それはまた、自然の四つの要素（エア、ファイア、アース、ウォーター）、トーラーの四つの読書レベル（ペシャット、レメズ、デラシュ、ソッド）、およびテトラグラムの四つの文字を思い出させる。四はその対称性のためにバランスを表す数字であり、知識を発展させるために必要なバランスをすべての人が必要としている。

ケテル-ティフェレト

それはダートのエネルギーが直接心に降りてくるものであり、「私」を照らす光である。ティフェレトの「私」は自分自身よりも高い何かが存在することを知っている。

「私」に超越的なエネルギーを照明行為として感じるとき、感情が上位に向かって活性化されると、それらはもはや「私」の中央集権の感情ではなく、分散化の感情になる。

それらは普遍的な感情であり、断片的な感情ではない。

「私」が上位から全体の感覚を受け取るようにする大きなコスモゴニックな感情がある。

「私」は上からのその光によって消滅したいと望む。そしてこの消滅の中で、国民的、宗教的、政治的な感情を放棄し、コスモスの感情を感じる。

ケテルから来るこの最も高貴な光を受け取る方法を知るためには、ティフェレトのクリーを働かせなければならない。ティフェレトの「私」は上位宇宙から降りてくる光にふさわしくなるために十分に拡大しなければならない。このエネルギーは「グレース」によって受け取られるが、同時にティフェレトの「私」はこれらのコスモゴニックなエネルギーの受信者である。

「私」はこれらのエネルギーを恒常的に受け取っていることに対して神聖なマトリックスに感謝する。

ティフェレト-ケテル

「私」のケテルの光に昇りたいという願望である。ケテルは空虚であるため、「私」はアビスを渡らなければならないことを知っているが、より高い光への欲望は非常に大きいため、「私」は自分のダートを築くことを決意する。これはヘブライ語のダレットの道であり、「私」が自己超越のために開かなければならない「ドア」である。

「私」は自分自身を高めたいと望み、この昇進の欲望のために支払わなければならない代償はその分散化であることを認識している。

それを受け入れるのは、ケテルに向かって進むにつれて経験するエクスタシーと喜びを知っているからだ。それは魂が主体の中央集権を離れ、より高い宇宙へと超越するプロセスである。